《學(xué)校課程發(fā)展精品叢書》以項目任務(wù)展開的區(qū)域性學(xué)校協(xié)同共進(jìn)的課程改革范例,攜手共進(jìn),推動教育公平,讓基礎(chǔ)教育蓬蓬勃勃發(fā)展。
區(qū)域課程改革既受國家課程改革政策影響,又與學(xué)校課程變革主體意愿相關(guān)。無論是國家課程改革的落地,還是學(xué)校課程變革的統(tǒng)領(lǐng),都和區(qū)域這個中間環(huán)節(jié)密不可分。區(qū)域內(nèi)學(xué)校的實際情況各不相同,且有自生的課程建設(shè)歷史,如何在區(qū)域內(nèi)學(xué)校間取長補短,形成資源共享,促進(jìn)教育公平,這是區(qū)域課程改革的路徑選擇和實踐智慧。
基于此,本套叢書展現(xiàn)了區(qū)域內(nèi)學(xué)校課程改革的成果,本套叢書從區(qū)域、學(xué)科、學(xué)校三個層面,從理論、觀點到實踐路徑等維度,展示以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育轉(zhuǎn)型在實際中的落地,在課程、學(xué)科、課堂等諸多方面的轉(zhuǎn)型。與同行和讀者商榷,為推進(jìn)教育公平而努力。
特色課程體系建構(gòu),小學(xué)案例
《學(xué)校課程的文化表情:百花園課程的學(xué)科指向與深度實施》通過課程理念、課程目標(biāo)、課程體系、課程實施多維度展示百花園課程對學(xué)生的全面發(fā)展和靈性生長起到的正向引導(dǎo),彰顯百花園課程豐富的文化表情。
叢書總序
區(qū)域課程改革既受國家課程改革政策影響,又與學(xué)校課程變革主體意愿相關(guān)。無論是國家課程改革的落地,還是學(xué)校課程變革的統(tǒng)領(lǐng),都和區(qū)域這個中間環(huán)節(jié)密不可分。就區(qū)域課程改革推進(jìn)模式而言,主要有自上而下的空降模式、自下而上的草根模式和平行主體的分布模式等三種。從宏觀角度看,自上而下的課程變革層級設(shè)計是有效的;從微觀角度看,自下而上的課程變革主體參與是重要的;從文化角度看,平行主體的課程變革激勵分享是有意義的。面對各種課程變革模式,如何取長補短是區(qū)域課程改革的路徑選擇和實踐智慧。
美國當(dāng)代教育改革家約翰·I.古德萊德(John I.Goodlad)和克萊因(M.Frances Klein)、肯尼思·A.泰伊(Kenneth A.Tye)提出課程層級論思想,他們將課程分為五個層級:(1)理想的課程,由研究機構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家倡導(dǎo)的、以純粹形式呈現(xiàn)的課程形態(tài)。這類課程是否產(chǎn)生實際影響,主要看它是否為官方所采納;(2)正式的課程,是獲得州和地方學(xué)校委員會同意,由學(xué)校和教師采用的課程,也就是列入學(xué)校課程表的課程;(3)領(lǐng)悟的課程,指頭腦中領(lǐng)悟的、理解的課程,被官方采納的正式的課程會以學(xué)科形式呈現(xiàn),經(jīng)教師理解和領(lǐng)悟進(jìn)入實施狀態(tài);(4)實施的課程,教師根據(jù)具體的教育情境,對領(lǐng)悟的課程作出調(diào)整使之成為實施的課程,進(jìn)入課堂教學(xué);(5)體驗的課程,這是學(xué)生實際體驗到的課程,盡管經(jīng)歷了同樣的課程與學(xué)習(xí),但不同學(xué)生會獲得不同的學(xué)習(xí)體驗,該層次的課程是對整個課程組織流轉(zhuǎn)的終檢驗和落實。
John I.Goodlad and Associates(eds.).Curriculum Inquiry: the study of curriculum practice[M].New York: McGraw Hill,1979:344-350.
在古德萊德看來,上述五個課程層級,每個課程層級都必須進(jìn)行三個方面的探究:一是實質(zhì)性探究,包含對課程目標(biāo)、學(xué)科內(nèi)容以及教材等課程實體要素的本質(zhì)和價值研究;二是社會性探究,包括對人類發(fā)展過程的研究,通過政治社會研究看到利益傾向及其因果關(guān)聯(lián);三是專業(yè)性探究,主要從技術(shù)專業(yè)角度考察個體或群體對課程的設(shè)計、維護(hù)和評價,進(jìn)而改進(jìn)、推動或者更新課程。
(瑞典)胡森,(德)波斯?fàn)査鬼f特.教育大百科全書第7卷[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2006:109.前兩個方面主要探究課程的價值與原理,后一個方面主要探究課程的技術(shù)與實踐。古德萊德認(rèn)為每個層級的課程都必須對其本質(zhì)與價值、政治與社會、技術(shù)與專業(yè)進(jìn)行細(xì)節(jié)性地審視和實踐化處理,才能真正促使課程一層一層地垂直落地。
古德萊德課程層級論揭示了課程從理論形態(tài)到實踐形態(tài)的運動過程,使人們對課程概念的理解從靜態(tài)角度轉(zhuǎn)換到動態(tài)角度,真正把課程看成是層次化、系統(tǒng)化和生態(tài)化的復(fù)雜系統(tǒng),使我們既看到課程的宏觀系統(tǒng),又看到課程的微觀層面;既關(guān)注原理的探究,又關(guān)注實踐的落實,對課程從哪里來,要到哪里去,從時間流上考察清楚了。
按照古德萊德課程層級論思想,課程改革從區(qū)域布局到學(xué)生學(xué)習(xí)整個自上而下的課程鏈有五個層級:(1)區(qū)域?qū)用,代表國家,推行理想的課程;(2)學(xué)校層面,基于本校,規(guī)劃正式的課程;(3)科組層面,立足學(xué)科,設(shè)計理解的課程;(4)教師層面,深耕課堂,創(chuàng)生實施的課程;(5)學(xué)生層面,聚焦學(xué)習(xí),獲得經(jīng)驗的課程。每個課程層級內(nèi)部有一個勢能儲層。按照《簡明不列顛百科全書》的解釋:勢能是由系統(tǒng)各部分的相對位置所決定的儲能,勢能是系統(tǒng)的特性而不是單個物體或質(zhì)點的性質(zhì)。姜椿芳.簡明不列顛百科全書第7卷[M].北京:中國大百科全書出版社,1986:323.勢能是個狀態(tài)量,是相互作用的物體所共有的。我們用勢能儲層這個概念來表達(dá)在一個課程層級內(nèi)的若干要素之間的相互作用情況,每個課程層級就是一個勢能儲層,該層級內(nèi)部各要素,如資源、環(huán)境、主體等相互作用,產(chǎn)生一定的能量,進(jìn)而推動著課程變革進(jìn)一步落地,形成區(qū)域課程改革的瀑布模型(見圖1)。
圖1 區(qū)域課程改革的瀑布模型圖
1. 區(qū)域?qū)用妫捍韲,推行理想的課程
區(qū)域?qū)用嫒绾我試艺n程政策為依據(jù),以學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ),整合性地推進(jìn)理想的課程落地?課程是重要的改革載體,區(qū)域課程改革必須立足實際,基于五育并舉的要求,把對學(xué)校發(fā)展、教師發(fā)展以及學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生影響的各種因素及資源進(jìn)行整合考慮,建構(gòu)系統(tǒng)的區(qū)域課程變革框架。南昌市東湖區(qū)組織各層面專家學(xué)者以及校長頭腦風(fēng)暴,廣泛聽取意見,對區(qū)域課程改革進(jìn)行了梳理和歸納,通過充分調(diào)查研究,出臺了《南昌市東湖區(qū)教育科技體育局關(guān)于提升中小學(xué)課程品質(zhì)的指導(dǎo)意見》。這是一份理想的課程如何落地的宣言書,該指導(dǎo)意見從意義、目標(biāo)、重點工作和保障措施四個方面為區(qū)域課程改革提供操作性指導(dǎo)意見,其目標(biāo)在于實踐導(dǎo)向、精細(xì)設(shè)計,以點帶面、聚焦特色,整合力量、共同發(fā)展,優(yōu)化工作機制,整合教研、科研、培訓(xùn)、督導(dǎo)等方面的力量,培育一批有推廣價值的課程改革經(jīng)驗,促進(jìn)區(qū)域課程品質(zhì)整體提升;重點工作聚焦在完善課程體系,加強課程建設(shè),改進(jìn)課程實施,促進(jìn)課堂轉(zhuǎn)型,構(gòu)建多元評價體系等方面;本著先行試點、積極探索、逐步推廣、全面推進(jìn)的要求,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)中小學(xué)課程改革,提升學(xué)校課程品質(zhì)。應(yīng)該說,通過區(qū)域課程改革政策設(shè)計,系統(tǒng)規(guī)劃了區(qū)域課程改革,提高了區(qū)域課程改革的理解力和設(shè)計力。
2. 學(xué)校層面:基于本校,規(guī)劃正式的課程
學(xué)校層面如何立足本校實際,推進(jìn)課程深度變革呢?這一課程層級可以研制學(xué)校整體課程規(guī)劃為抓手,規(guī)劃正式的課程,進(jìn)而提升學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力。南昌市東湖區(qū)每所學(xué)校均以校長為核心組建學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)小組。學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)小組牽頭研制學(xué)校整體課程規(guī)劃,建立與學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展相匹配的課程體系,提升學(xué)校課程品質(zhì)。學(xué)校整體課程規(guī)劃關(guān)注以下七個關(guān)鍵問題:(1)分析學(xué)校課程情境,明確學(xué)校課程變革的家底;(2)確定學(xué)校課程哲學(xué),把握學(xué)校課程變革的價值取向;(3)厘定學(xué)校課程目標(biāo),引領(lǐng)學(xué)校課程方向;(4)設(shè)計學(xué)校課程框架,建構(gòu)學(xué)校課程體系;(5)布局學(xué)校課程實施,轉(zhuǎn)變課程育人方式;(6)改進(jìn)學(xué)校課程評價,提升學(xué)校課程品質(zhì);(7)探索學(xué)校課程管理,保障課程扎實落地。學(xué)校根據(jù)自身實際情況,以內(nèi)涵發(fā)展為中心,通過整體課程規(guī)劃,優(yōu)化學(xué)校課程結(jié)構(gòu),設(shè)計適合學(xué)生發(fā)展的課程體系,有邏輯地推進(jìn)學(xué)校課程變革。楊四耕.學(xué)校課程變革的邏輯與深度[J].中小學(xué)教育(人大復(fù)印資料), 2016(7):45-47.學(xué)校課程變革是一個不斷研究、深化的過程,學(xué)校整體課程規(guī)劃本質(zhì)上是以校長為核心的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊關(guān)于課程的價值判斷力、目標(biāo)厘定力、框架建構(gòu)力、實施推動力和管理保障力的探索過程,是課程領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊通過研究系統(tǒng)規(guī)劃正式的課程的過程。
3. 科組層面:立足學(xué)科,設(shè)計理解的課程
學(xué)校是有明確職能分工的科層組織,學(xué)科教研組是其中重要的業(yè)務(wù)組織。學(xué)科教研組層面如何立足學(xué)科,設(shè)計理解的課程,便是這一課程層級需要思考的問題。在南昌市東湖區(qū),我們推進(jìn)學(xué)校學(xué)科教研組研制學(xué)科課程群建設(shè)方案,促進(jìn)教師理解課程的真諦,進(jìn)入課程領(lǐng)域,發(fā)現(xiàn)課程的意義。立足學(xué)校與學(xué)科實際,學(xué)科課程群建設(shè)方案主要從以下六個維度進(jìn)行設(shè)計:(1)確定學(xué)科課程哲學(xué),把握學(xué)科課程價值觀;(2)厘定學(xué)科課程目標(biāo),細(xì)化學(xué)科核心素養(yǎng)要求;(3)設(shè)計學(xué)科課程框架,活化學(xué)科課程內(nèi)容;(4)布局學(xué)科課程實施,轉(zhuǎn)變學(xué)科學(xué)習(xí)方式;(5)改進(jìn)學(xué)科課程評價,提升學(xué)科課程品質(zhì);(6)探索學(xué)科課程管理,保障學(xué)科課程落實。實踐證明,學(xué)科是中小學(xué)教師的專業(yè)家園,學(xué)科教研組組長是學(xué)科課程建設(shè)的帶頭人,是學(xué)科課程的主要決策者。通過學(xué)科課程群建設(shè)方案的設(shè)計,帶領(lǐng)學(xué)科教師走進(jìn)課程世界,在課程實踐中不斷建構(gòu)分享型組織文化,是一所學(xué)校課程變革的一個重要維度。
4. 教師層面:深耕課堂,創(chuàng)生實施的課程
教師即課程,教師的課程理解決定著教師的教學(xué)行為。教師創(chuàng)生課程是專業(yè)自主權(quán)發(fā)揮的體現(xiàn),是個性化教學(xué)生成的重要標(biāo)志。有學(xué)者認(rèn)為教師即課程有兩個內(nèi)涵:其一,教師是課程的內(nèi)在要素,是課程的有機組成部分;其二,教師是課程的創(chuàng)造者,創(chuàng)造課程是教師的責(zé)任。陳麗華.教師即課程:蘊涵與形式[J].課程·教材·教法, 2010(6):10.立足課堂教學(xué),教師創(chuàng)生著現(xiàn)實、富有實踐感的課程,也就是實施的課程,其中包含師生關(guān)系在內(nèi)的隱性課程、學(xué)科知識的經(jīng)驗再現(xiàn)課程以及拓展延伸的生成課程等表現(xiàn)形態(tài)。在南昌市東湖區(qū),我們倡導(dǎo)教師從四個方面激活課程:一是培育課程敏感,讓教師在課堂教學(xué)中,富有學(xué)科育人意識,有迅速捕捉課程資源的機智,充分發(fā)展課程的意義;二是提出教學(xué)主張,讓教師把握學(xué)科本質(zhì),深化課程理解,對學(xué)科課程的理解,在一定意義上就是對學(xué)科本質(zhì)的探尋;三是立足兒童成長,讓課堂洋溢生命感,讓課程成為給予兒童重要的禮物,成為支持學(xué)生的創(chuàng)造和生長的資源;四是激活課程創(chuàng)生,在鮮活的教育情境中創(chuàng)生課程,踐行教師即課程的美好追求。從靜態(tài)知識觀到生成課程觀,從知識的預(yù)設(shè)到課程的創(chuàng)生,教師在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮課程實施的主體創(chuàng)造性,實現(xiàn)對課程的情景性理解和把握,全面增值課程的育人價值,這就是深耕課堂的意涵,這就創(chuàng)生了實施的課程。
5. 學(xué)生層面:聚焦學(xué)習(xí),獲得經(jīng)驗的課程
經(jīng)驗的課程是學(xué)生實際體驗到的課程,是兒童經(jīng)驗的改組和改造,是課程運行的終歸宿和效果落實。為了豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,促進(jìn)兒童獲得有價值的經(jīng)驗的課程,在南昌市東湖區(qū),我們強調(diào)以下四點。其一,準(zhǔn)確把握學(xué)科知識的育人價值。學(xué)科知識是系統(tǒng)化的人類經(jīng)驗,有其特別的價值。我們倡導(dǎo)以生動的事實與學(xué)科知識有機結(jié)合的課程微處理,讓兒童從經(jīng)驗中學(xué)習(xí),行動就變成嘗試,變成一次尋找世界真相的實驗;而承受的結(jié)果就變成教訓(xùn)發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)結(jié)。(美)約翰·杜威.民主主義與教育[M].王承緒,譯.北京:人民教育出版社,1990:149.其二,實現(xiàn)學(xué)科知識和學(xué)生經(jīng)驗的全面聯(lián)結(jié)。課程既包括靜態(tài)的知識體系,也包括動態(tài)的學(xué)習(xí)過程,知識體系和經(jīng)驗世界共同構(gòu)成了課程的風(fēng)景,促進(jìn)二者的融通是經(jīng)驗增值的途徑。沒有學(xué)生的經(jīng)驗活動過程,學(xué)科知識只是死的符號,是沒有意義的。其三,尋找課程內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗的結(jié)合點。學(xué)科知識中的概念歸納、邏輯推理、事理演繹,都必須以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基點,使學(xué)科知識貼近兒童的生活體驗,讓知識邏輯變?yōu)閷W(xué)生可感的經(jīng)驗表達(dá),促使瑣碎的經(jīng)驗事實不斷地向系統(tǒng)的知識邏輯發(fā)展。其四,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行真實的經(jīng)驗探索和評述。經(jīng)驗是具體的嘗試過程,學(xué)生不能在被動靜聽中獲得經(jīng)驗,只有在親自做的過程中才能發(fā)展出真實的經(jīng)驗。教學(xué)要為學(xué)生提供經(jīng)驗探索的環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生主動嘗試、積極求索,在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題中獲得經(jīng)驗,表述和評價經(jīng)驗的形成過程和成果。
綜上所述,區(qū)域課程改革是鑲嵌于上述五個課程層級中的若干不同主體、不同事件和活動構(gòu)成的系統(tǒng)運作過程,由上至下構(gòu)成了一個瀑布式課程推進(jìn)模型。瀑布給人雄偉、壯觀的印象,大家可以想象一下這樣的畫面:瀑布的上方有個儲水池,溪流源源不斷地往儲水池注水,當(dāng)池面水位達(dá)到一定高度,就會在水池邊沿溢出,形成壯觀的瀑布場景。溪水傾瀉到瀑布底端后,又流進(jìn)了一個儲水池,當(dāng)水面達(dá)到一定高度后又會溢出流入下一個水池,如此一層層往下流動,形成連續(xù)的瀑布場景。區(qū)域課程變革過程也像這樣一個瀑布流,在每個課程層級都需要經(jīng)歷儲能的過程,就像溪水流入每一個儲水池,都需要時間積累和事件增值,當(dāng)水位達(dá)到一定高度才發(fā)生溢出效應(yīng)。
事實上,區(qū)域課程改革是通過設(shè)計一系列階段性項目任務(wù)而展開的,從問題界定到需求分析,從項目確定到策略選擇,從項目推進(jìn)到評估反饋,每一個階段的項目任務(wù)都有明確的內(nèi)容,都會產(chǎn)生瀑布效應(yīng)。課程改革項目進(jìn)程從一個階段流動到下一個階段,逐步落實與推進(jìn),并濺起無數(shù)浪花,形成整體水幕的過程,我們可以稱之為瀑布式課程改革過程。楊四耕.區(qū)域課程改革的瀑布式推進(jìn)[N].中國教師報,2017-8-16(13).從深層次看,瀑布式課程改革是課程政策由外部向內(nèi)部、由宏觀向微觀、由理念構(gòu)建向?qū)嵺`創(chuàng)新轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵所在,整個過程包含界定問題、需求定位、項目聚焦、策略選擇、觸點變革、項目推廣、評估反饋等階段。通過瀑布式推進(jìn),區(qū)域課程改革氛圍可以濃郁起來,課程改革項目可以落地有聲。
楊四耕
2020年6月18日于上海市教育科學(xué)研究院
總論 讓每一朵花如其所是地綻放
章 融于場景:讓兒童陶醉在美好里
教育總發(fā)生在一定的場景中。融于場景的學(xué)習(xí)是真實的,兒童心智被真實打開,被激活、喚醒、鼓舞和點燃。融于場景的學(xué)習(xí)是靈動的,知識與經(jīng)驗、方法與思維的鏈接在碰撞中生成。融于場景的學(xué)習(xí)是有溫度的,每一個兒童都渴望色彩斑斕的世界,完整、鮮活的場景是兒童學(xué)習(xí)的時空,更是兒童心靈的歸宿,他們在這里萌芽、生長、沉醉,綻放出美好的姿態(tài)。
節(jié) 語文是一個色彩斑斕的世界
第二節(jié) 經(jīng)由語言把兒童的心智激活
第三節(jié) 與兒童的心靈感應(yīng)同頻共振
第四節(jié) 讓兒童沉醉在語文的美好里
第二章 基于問題:生長的學(xué)問是智慧
杜威說:教育即生長,生長是教育的目的,生長之外別無目的。兒童的生長需要智慧,而智慧總是發(fā)端于生命個體原始的驚訝。兒童總以驚訝、驚異的狀態(tài)表達(dá)他們對未知事物的好奇,問題也由此而來。從產(chǎn)生問題,到研究問題、解決問題,再到產(chǎn)生新問題,如此循環(huán)往復(fù),兒童也就長出了思維,長出了邏輯推理能力,長出了判斷力,長出了問題意識。這種體驗貫穿在兒童學(xué)習(xí)發(fā)展的整個過程之中,我們稱之為兒童生長的學(xué)問。
節(jié) 以問題驅(qū)動兒童的生長
第二節(jié) 守護(hù)兒童生長節(jié)奏
第三節(jié) 生活與數(shù)學(xué)雙向融通
第四節(jié) 讓思維生長在問題中
第三章 源于生活:讓靈性不受污染
教育只有一個主題那就是多姿多彩的生活。藝術(shù)創(chuàng)作不是生活的翻版、備份,而是藝術(shù)和生活的完美融合,是典型生活的審美化處理。美是人的內(nèi)在與外界進(jìn)行交流與互動的結(jié)果,先有真實和美好感受,才有真實和美好的表達(dá)。于是,兒童親近藝術(shù),就是在了解藝術(shù)是如何體驗、感悟、提煉和加工生活的,就是在感受藝術(shù)的豐富多彩和生活的變化無窮,就是在認(rèn)識生活、了解生活、融入生活。一句話,親近藝術(shù),就是親近生活,親近心靈。
節(jié) 生活與靈性的耦合
第二節(jié) 讓兒童充滿藝術(shù)靈性
第三節(jié) 用美術(shù)鏈接多彩生活
第四節(jié) 享受藝術(shù)凈化心靈
第四章 匯于開放:一種語言就是一種眼光
語言是存在的家,不同的語言承載著不同的文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情。語言是一把鑰匙,一把讓兒童打開民族界限、地域藩籬、文化差異的鑰匙。對于兒童來說,認(rèn)識、了解、學(xué)習(xí)一門語言,就是在認(rèn)識、了解、學(xué)習(xí)一種文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情。這樣的過程絕不只是知識的累積和經(jīng)驗的疊加,更是思維的發(fā)展和眼界的打開。兒童憑借語言這把鑰匙,用世界的眼光看世界。于是,世界成為兒童的世界,兒童也成了世界的兒童。
節(jié) 英語是兒童看世界的眼睛
第二節(jié) 讓兒童享受英語的愉悅
第三節(jié) 徜徉在多彩的英語王國
第四節(jié) 看到另一個斑斕的世界
第五章 成于智慧:不止于知識和思維
12歲以前的兒童,對世界充滿好奇且擁有自己獨特的感知,他們總喜歡用眼睛去觀察,用耳朵去傾聽,用雙手去觸摸,而不是像成人那樣,更多地依靠知識的學(xué)習(xí)、經(jīng)驗的傳遞。遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律,把一個完整的世界呈現(xiàn)在他們面前,讓他們在與大自然的花草樹木、鳥獸蟲魚、山川河流、風(fēng)雨雷電的對話中,形成自己對世界的認(rèn)識與思考,這不僅僅是知識與思維,更是一種智慧。
節(jié) 人與自然的智慧交流
第二節(jié) 做科學(xué)世界的小特工
第三節(jié) 智探科學(xué)的行走路線
第四節(jié) 在探究中讓兒童更聰慧
第六章臻于美感:臻達(dá)美的人性
一個藝術(shù)作品的誕生,總是在創(chuàng)作者輪番地相信、懷疑、熱情、絕望、欣喜與痛苦之后誕生的。偉大的藝術(shù)作品,無論后以何種姿態(tài)呈現(xiàn),你總能從中找到善與美好。藝術(shù)創(chuàng)作如此,教育亦然。真善美是教育永恒的追求,引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美,終創(chuàng)造美,繼而陶冶美的心靈,成為美的使者。如此,教育才能實現(xiàn)以美育美,各美其美,美人之美,美美與共。
節(jié) 旋律與人性之美同頻
第二節(jié) 兒童成為真善美的使者
第三節(jié) 把一切美好融入動人旋律
第四節(jié) 讓兒童陶醉在音樂的美妙中
后記