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哪枚錢幣斬斷了王莽的改革事業(yè)？哪枚錢幣是為了平定安史之亂而被鑄造出來的？哪枚錢幣預(yù)言了明王朝的失��？哪枚錢幣見證了一場貨幣戰(zhàn)爭？……

在中國三千多年的歷史中，出現(xiàn)過的錢幣浩如煙海，它們曾是社會產(chǎn)生重大變革或發(fā)生重要事件的產(chǎn)物和象征�？梢哉f，任何一枚錢幣的鑄造，都有其特定的歷史背景和原因，同時也對社會政治、經(jīng)濟、軍事和文化等諸多方面產(chǎn)生了重要的影響。

但是，總有那么一些錢幣，會是那個時代*好的見證者，比如秦代的半兩、漢代的五銖、唐朝的開元通寶、宋代的交子、清代的道光通寶。本書作者以錢幣學(xué)家和史學(xué)家的眼光，挑選出不同時期*有代表性的50種錢幣。這其中，不僅包括中央政府鑄造的錢幣，也包括地方政府、農(nóng)民起義軍，甚至是反叛者鑄造的錢幣；在地域上，不僅包括中原大地，也兼顧了新疆、西藏以及臺灣等邊疆地區(qū)；除了行用錢之外，也收入了反映民俗文化的供養(yǎng)錢和花錢。

這一枚枚錢幣，看起來雖然很小，但它所承載、記錄、見證和包含的內(nèi)容卻豐富多彩。這50種錢幣背后鮮為人知的故事，折射了一個個時代，串聯(lián)了三千多年的歷史，為我們提供了一個了解歷史的新視角。

序

馬未都

我一直認為每一個中國人都應(yīng)該簡單了解一下中國錢幣的歷史。這有諸多好處：首先，錢幣的歷史是中國歷史的直接折射；其次，了解了錢幣史，就比較容易理解中國歷史上社會變革的原因；再有就是知道了貨幣的本質(zhì)，方能真正懂得古代乃至當代社會的基本制度。

中國人從貝幣起，大約摸索了一千年才定下方孔圓形的圜錢。秦王朝統(tǒng)一貨幣的英明之舉，使中國后來長達兩千年的帝制社會穩(wěn)如泰山；紀重制的方孔圓形錢五銖錢是世界上生命力最長的錢幣，使用了大約八個世紀，直到唐代才改進為通寶錢制，這一變革讓銅錢重獲新生，又生存了一千多年。從某種意義上講，中國的銅錢造就了中國的財富，讓中國人避開了像歐洲那樣長達近千年的中世紀黑暗，有了令人羨慕的長久幸福。

我們今天每一個人的生活都離不開錢的影響，也離不開古代錢幣對中國文化的影響；我們雖然是世界上第一個使用紙幣的國家，宋代人就已經(jīng)使用紙幣交子，但我們依然對紙幣心存芥蒂，原因是宋元明清乃至民國的紙幣使用最終都沒有一個好的結(jié)局。

所以我們就更應(yīng)該了解一下中國貨幣的演進，了解各類貨幣的本質(zhì)，了解不同貨幣制度的利弊得失，只有了解得多一些，對事物尤其對經(jīng)濟事物的判斷才會更趨于正確；錢本身沒有優(yōu)劣，只是使用者或曰發(fā)行者造就了它的優(yōu)劣，讓它翻云覆雨，讓它推波助瀾。

錢本來只是一種農(nóng)具，挖地而用�！墩f文解字》釋：錢, 銚也。古者田器。最初的形象如鏟，布幣是從鏟形農(nóng)具演變而來的，錢作為貨幣的代稱，最初應(yīng)是借用。古代稱錢為貨，為泉，前者為本質(zhì)，后者為引申；前者實在，后者浪漫；前者優(yōu)，后者美。因此可以說，錢幣的歷史是一部實在浪漫又十分優(yōu)美的歷史。

我與王永生先生不算熟悉，只是有限地與他聊過天，向他請教過專業(yè)問題。他是錢幣行業(yè)的翹楚，對錢幣了如指掌，說起錢幣的歷史如數(shù)家珍。王永生先生利用閑暇時間，動筆寫了這部專著，用五十枚（種）中國歷史錢幣串起一個完整又簡易的中國貨幣史，讓人開卷有益，讀之有收獲。尤其在今天的信息時代，講究快餐文化之時，抽時間讀此書會事半功倍。

李白詩曰：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。白居易詩曰：賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食。岑參詩曰：人生不得長少年，莫惜床頭沽酒錢。杜甫詩曰：安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢。高適詩曰：賣藥囊中應(yīng)有錢，還山服藥又長年。范成大詩曰：二麥俱秋斗百錢，田家喚作小豐年。蘇東坡詩曰：送行無酒亦無錢，勸爾一杯菩薩泉。唐宋大詩人說了這么多錢，實際上都是那時候一幅生動的生活畫卷。

讀此書即為觀彼時畫卷。是為序。

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