如今，開放了的中國正處在改革之中，經(jīng)濟的復蘇和文化的影響都今非昔比，形象在改變而外交也在改變，接觸外國人已不是什么稀罕的事，中國和世界的差距已開始縮小。在當今世界交通通訊發(fā)達，國際交往日益頻繁，和平與發(fā)展正成為主要課題，整個地球己縮小為一個小小的“地球村”的時代，跨文化的傳通已不再只是可能，而且正在變?yōu)楝F(xiàn)實。這樣，“非我族類，其心必異”這句老話，如果說還有可取之處的話，那便是鼓勵我們?nèi)ヌ剿鳟愖迦说漠愑谖覀兊膬?nèi)心世界。
　　要了解外國人的內(nèi)心，當然有不少途徑。
　　最好的辦法莫過于到有關(guān)國家去實地考察一番，而且最好能住上一段時間，和那里的人共同生活，共同體驗，才可見其真心。不過，這在一般情況下并非可能。
　　你是否想過，找個在中國的外國人來詳細詢問一番。但要知道即便是中國人，又有誰愿意把自己的內(nèi)心向一個只認識三分鐘的外國人和盤托出呢？也許，除了未必可信的幾句躲躲閃閃的訴說之外，你能得到的可能還有使你和他都感到難堪的窘境。
　　碰巧，你有個同學或朋友剛從國外回來，何不登門求教呢？還好，他心直口快，一談就是兩個小時�？赡戕D(zhuǎn)身回家，躺在床上一想，除了外國的汽車洋房、牛奶咖啡，就是那句“中國太窮了，太落后了”的感嘆，而對于外國人的心理卻仍然不甚了了。
　　看來還得求助自己。
　　要了解一國的人心，意味著要學習該國的語言和文化。至少還要涉獵一下該國的歷史地理、人情風俗、社會狀況、生活習慣、文學藝術(shù)、哲學宗教等方面。當然不是一個人在短時間內(nèi)能辦得到的�？赡悴环猎囈辉嚒＞拖衩绹�人類學家本尼迪克特那樣來一個“遠距離文化研究”。
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