本書簡單介紹了邁爾的生平，科研生涯及研究成果，描述了邁爾的生物學(xué)史的內(nèi)容，并對其史學(xué)思想的形成及生物學(xué)史研究方法的形成進(jìn)行了分析，揭示了其生物史的研究特色。
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目錄
從書序 i
前言 v
第一章 豐富多產(chǎn)的研究生涯 1
第一節(jié) 邁爾的生平簡介 1
第二節(jié) 研究興趣的三次轉(zhuǎn)向 5
一、醫(yī)學(xué)向鳥類學(xué)的轉(zhuǎn)向 5
二、鳥類學(xué)向進(jìn)化論的轉(zhuǎn)向 6
三、進(jìn)化論向生物學(xué)史與生物學(xué)哲學(xué)的轉(zhuǎn)向 6
第三節(jié) 邁爾著作的計(jì)量與分類分析 8
一、邁爾著作的計(jì)量分析 8
二、邁爾著作的分類分析10
第二章 生物學(xué)史思想的基礎(chǔ)14
第一節(jié) 生物學(xué)的基礎(chǔ) 14
一、鳥類學(xué)研究 15
二、 系統(tǒng)分類學(xué)的研究 20
三、物種形成理論的研究 26
四、進(jìn)化理論的研究 30
第二節(jié) 生物學(xué)史基礎(chǔ) 34
一、早期的生物學(xué)史研究 34
二、進(jìn)化史研究興趣形成 37
三、生物學(xué)史研究高峰 39
第三節(jié) 生物學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ) 41
一、哲學(xué)思想的來源 42
二、生物學(xué)哲學(xué)思想 44
第三章 生物學(xué)史思想的來源 48
第一節(jié) 對達(dá)爾文進(jìn)化論的闡釋 55
一、達(dá)爾文與達(dá)爾文主義 49
二、達(dá)爾文的進(jìn)化范式 50
三、《物種起源》的摹本（1964） 52
四、達(dá)爾文的研究 53
第二節(jié) 對達(dá)爾文進(jìn)化論的拓展 60
一、為進(jìn)化論的綜合奠基 60
二、為進(jìn)化論的綜合搭橋 61
三、為進(jìn)化論的綜合添磚加瓦 61
第三節(jié) 對達(dá)爾文進(jìn)化論的捍衛(wèi) 73
一、驟變學(xué)說 73
二、新拉馬克主義 74
三、直生論 74
四、間斷平衡理論 75
五、支序分類學(xué) 75
六、中性進(jìn)化學(xué)說 76
七、達(dá)爾文的進(jìn)化理論不科學(xué)嗎？ 77
第四節(jié) 對他人研究達(dá)爾文的評論 78
第五節(jié) 對其他生物學(xué)家的研究 81
一、對魏斯曼的研究 81
二、對霍爾丹的研究 85
第四章 生物學(xué)史的思想內(nèi)涵 88
第一節(jié) 科學(xué)史即思想史 90
第二節(jié) 問題是生物學(xué)史的聚焦點(diǎn) 92
第三節(jié) 問題線索形成概念結(jié)構(gòu) 95
第四節(jié) 思想史是變異與選擇的互動 98
第五節(jié) 生物學(xué)不是非此即彼的 100
一、重視錯(cuò)誤思想的研究 100
二、反對非此即彼的態(tài)度 101
三、著力分析對立的思想 101
四、強(qiáng)調(diào)一個(gè)事物兩個(gè)方面原則 102
第五章 生物學(xué)史的研究方法 104
第一節(jié) 用疑問式方法把握歷史脈絡(luò) 105
第二節(jié) 用概念分析法排除混亂 111
一、物種概念 112
二、自然選擇概念 113
三、達(dá)爾文主義 115
第三節(jié) 用對立面考察法拓展思維 115
第四節(jié) 用主觀性啟發(fā)法啟迪思想 117
第五節(jié) 用分析綜合法把握全局 120
一、把概念作為一個(gè)整體 將其分為部分之和 120
二、把概念按歷史分為不同的成長階段 121
第六章 學(xué)有所成終有因 122
第一節(jié) 環(huán)境及教育背景 122
一、家庭環(huán)境的影響122
二、興趣的影響 123
三、教育背景的影響 124
四、多元文化背景的影響 124
第二節(jié) 學(xué)術(shù)生涯中的關(guān)鍵人 125
一、斯特雷斯曼 125
二、查普曼 128
三、壬席 129
四、杜布贊斯基 130
結(jié)語 131
參考文獻(xiàn) 133
附錄 邁爾的履歷及社會榮譽(yù) 138
《邁爾的生物學(xué)史思想與方法研究》：
第一節(jié) 達(dá)爾文及達(dá)爾文主義簡介
生物進(jìn)化是邁爾學(xué)術(shù)生涯中最為重要的研究領(lǐng)域。他沿著進(jìn)化理論發(fā)展的歷史脈絡(luò)，梳理了不同階段的進(jìn)化理論，對涉及的各學(xué)者及他們的觀念分別進(jìn)行過研究。達(dá)爾文的進(jìn)化理論引起了邁爾的極大興趣。他不僅對達(dá)爾文的進(jìn)化理論本身進(jìn)行了深入的研究，將自己的進(jìn)化理論建立在達(dá)爾文進(jìn)化論的基礎(chǔ)上，還用畢生的時(shí)間和精力為達(dá)爾文進(jìn)化理論進(jìn)行闡釋和捍衛(wèi)，被人稱為“達(dá)爾文的后裔”和“20世紀(jì)的達(dá)爾文”。
進(jìn)化作為生物學(xué)中最重要的概念，如果不能被正確理解，那么生物學(xué)中任何“為什么”的問題都無法得出確切的答案。被譽(yù)為“達(dá)爾文的后裔”和“20世紀(jì)的達(dá)爾文”的邁爾，與達(dá)爾文結(jié)下了不解之緣。作為科學(xué)家，邁爾引領(lǐng)了“第二次達(dá)爾文革命”，確立了自然選擇理論在現(xiàn)代進(jìn)化生物學(xué)中的核心地位；作為生物學(xué)史學(xué)家和生物學(xué)哲學(xué)家，邁爾致力于研究達(dá)爾文思想的產(chǎn)生、發(fā)展及其對生物學(xué)發(fā)展的影響，重視挖掘和闡釋達(dá)爾文思想的深刻內(nèi)涵。他系統(tǒng)地闡述了“第二次達(dá)爾文革命”的實(shí)質(zhì)及其對現(xiàn)代思想的影響，把分析達(dá)爾文學(xué)說的理論結(jié)構(gòu)作為他的切人點(diǎn)，先后出版了《動物物種與進(jìn)化》《系統(tǒng)動物學(xué)原理》《種群、物種和進(jìn)化》《進(jìn)化與生命多樣性》《很長的論點(diǎn)》《進(jìn)化是什么》等多本專著。他對達(dá)爾文理論研究的深度至今無人企及。
邁爾在大學(xué)期間就對達(dá)爾文產(chǎn)生了興趣，對其思想進(jìn)行系統(tǒng)的研究是1959年《物種起源》出版百年紀(jì)念活動之后。這次紀(jì)念活動是現(xiàn)代進(jìn)化生物學(xué)家們的慶功宴，關(guān)注的焦點(diǎn)主要集中于進(jìn)化論和遺傳學(xué)方面的最新進(jìn)展。1982年達(dá)爾文逝世一百周年之際，形成了一股研究達(dá)爾文的熱潮，“達(dá)爾文共同體”悄然形成。隨著越來越多的生物學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家及社會學(xué)家等學(xué)者的加入，這個(gè)共同體日益壯大，對達(dá)爾文的研究最終形成了“達(dá)爾文產(chǎn)業(yè)”。在這樣一個(gè)日漸壯大的隊(duì)伍中，邁爾是一位不容忽視的人物。哈佛大學(xué)出版社1964年出版第一版《物種起源》的影印本時(shí)，邀請邁爾為其撰寫了序言。邁爾在序中強(qiáng)調(diào)了達(dá)爾文的著作事實(shí)上“震撼了世界”，認(rèn)為“現(xiàn)代每個(gè)關(guān)于人類未來、人口劇增、人類與宇宙的目的、人類在自然界中的位置等的討論都基于達(dá)爾文的理論研究”①。1975年退休后，邁爾對達(dá)爾文進(jìn)化論的產(chǎn)生及其在思想史中的地位進(jìn)行了深入、系統(tǒng)的研究。一、達(dá)爾文與達(dá)爾文主義在研究歷史期間，邁爾為達(dá)爾文爭得了無限榮譽(yù)。邁爾在大量的論文及專著中討論了達(dá)爾文的工作及其對現(xiàn)代思想的影響。他強(qiáng)調(diào)達(dá)爾文的敘述“我是個(gè)天生的博物學(xué)家”。達(dá)爾文在孩提時(shí)期就對許多活動感興趣，如采集標(biāo)本、釣魚、打獵。他觀察鳥類的習(xí)性，收集昆蟲標(biāo)本，從Henslow教授那里學(xué)到了很多東西。1831年，達(dá)爾文登上“貝格爾號”時(shí)，已經(jīng)是一位負(fù)有盛名的博物學(xué)家了。他回到英國之后，發(fā)現(xiàn)Galapagos島上的大多數(shù)動物盡管帶有美國的特征，但對該島上的群來說具有地域性，在北美或南美都未能發(fā)現(xiàn)它們。這一發(fā)現(xiàn)使達(dá)爾文成為一個(gè)進(jìn)化論者。他認(rèn)定這些地域性的動物（種或亞種）一定是從美國遷徙到Galapagos島上的。
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