本書(shū)是廣受美國(guó)年輕人歡迎的人文通識(shí)讀本，是一本能讓人大開(kāi)腦洞、訓(xùn)練思維、自我成長(zhǎng)的科學(xué)哲學(xué)書(shū)。 書(shū)中介紹了科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史的根本問(wèn)題，如什么是真理、哲學(xué)性/概念性事實(shí)等，涵蓋了科學(xué)史上對(duì)世界觀產(chǎn)生沖擊的歷史事件和哲學(xué)主題。科學(xué)帶給我們的不僅僅是知識(shí)，更是一套新的認(rèn)知體系，如從亞里士多德世界觀到牛頓世界觀的躍遷。本書(shū)還探討了近代科學(xué)發(fā)展，特別是相對(duì)論、量子力學(xué)和演化論等理論給世界觀帶來(lái)的沖擊和挑戰(zhàn)。 本書(shū)縱論西方科

我從未試圖在任何場(chǎng)合取悅別人�！獝�(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦不僅是天才和偉大的科學(xué)家，還是思想家和人道主義者、和平主義者。他不受羈絆的獨(dú)立人格，以及看待問(wèn)題和處理問(wèn)題的獨(dú)特方式使他思想深刻、見(jiàn)解獨(dú)到。阿爾伯特?愛(ài)因斯坦（AlbertEinstein，1879—1955），被認(rèn)為是有史以來(lái)*著名的科學(xué)家之一。他對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)、空間、時(shí)間以及引力性質(zhì)的研究，徹底改變了這個(gè)世界，對(duì)人類(lèi)思想進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。愛(ài)因斯坦不是一位僅專(zhuān)

袍哥是1949年之前活躍于長(zhǎng)江中上游的秘密社會(huì)組織，其影響力與青幫、洪門(mén)不相上下。當(dāng)其*盛時(shí)，川省約有70%成年男子加入，影響力及于各個(gè)角落，在川軍、湘軍中影響巨大，也是清末革命中的重要力量。 《袍哥：1940年代川西鄉(xiāng)村的暴力與秩序》從一樁1939年的殺人案和一本塵封七十多年的報(bào)告出發(fā)，結(jié)合豐富的圖文資料，細(xì)致入微地考察了袍哥組織及近代基層社會(huì)的權(quán)力運(yùn)作，審視了袍哥成員及其家庭在動(dòng)蕩的大時(shí)代下個(gè)人命運(yùn)的沉浮，揭開(kāi)

作為一個(gè)經(jīng)歷了王制、共和制、帝制三種政體并持續(xù)存在超過(guò)千年的國(guó)家，古羅馬的歷史始終吸引著世人的思考和研究。 本書(shū)是一位世界一流古典學(xué)家凝聚了50多年的工作成果寫(xiě)成的一部全新的羅馬史。作者選取羅馬的政治樞紐羅馬元老院與人民（SPQR）為切入點(diǎn)，巧妙而深刻地以公元前63年西塞羅對(duì)壘喀提林的事件開(kāi)篇，充滿(mǎn)熱情地向讀者講述了羅馬的故事。書(shū)中不僅探討了羅馬如何從意大利中部一個(gè)無(wú)足輕重的小村落成長(zhǎng)為疆域橫跨三大洲的帝國(guó)，還揭示了

如果你是《權(quán)力的游戲》或《都鐸王朝》的粉絲，那么丹·瓊斯這本精彩紛呈、扣人心弦的中世紀(jì)歷史著作正合你的口味�！犊胀豕凇肥怯�(guó)史學(xué)家丹·瓊斯繼《金雀花王朝》之后的又一恢弘史詩(shī)。本書(shū)描寫(xiě)了在英國(guó)統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)的金雀花王朝如何分崩離析，并被都鐸所取代。莎士比亞筆下的世界在本書(shū)里得到真實(shí)的展現(xiàn)。

1925年，紐約的落魄地下書(shū)商塞繆爾·羅思在自己創(chuàng)辦的雜志上*早連載了《尤利西斯》，此后他還出版售賣(mài)了《歡場(chǎng)女子回憶錄》《查泰萊夫人的情人》《愛(ài)經(jīng)》等書(shū)籍，頻繁被定罪判刑； 1956年，羅思訴美利堅(jiān)合眾國(guó)案羅思敗訴，入獄五年，但該案判決書(shū)中對(duì)淫穢作品的定義解放了大批步羅思后塵的出版商、制作人； 1953年，退伍軍人休·海夫納在芝加哥自己的廚房桌上組稿、編輯，推出了《花花公子》創(chuàng)刊號(hào)，后來(lái)迅

阿爾比恩（Albion），*早有記錄的不列顛的名字。 本書(shū)從民俗的角度切入，解答一個(gè)重大問(wèn)題，即美國(guó)自由體系的決定因素到底是什么。作者認(rèn)為，1629—1775年英國(guó)向北美的四波移民潮深刻地改變了北美大陸，帶來(lái)了四種不同的不列顛民俗，并奠定了新世界不同地域文化的基礎(chǔ)。這四種文化在英屬北美扎下根基，*終成為英屬北美自愿社會(huì)的基石�，F(xiàn)今美國(guó)人口只有不到20%有英國(guó)祖先，但從文化意義上講，大多數(shù)美國(guó)人都是阿

以貿(mào)易為線(xiàn)索，顛覆傳統(tǒng)觀念，由小見(jiàn)大、風(fēng)趣生動(dòng) 《貿(mào)易打造的世界》既是一部經(jīng)濟(jì)史也是一部文化史。全書(shū)以貿(mào)易為線(xiàn)索，但不止于貿(mào)易。由市場(chǎng)、商品、運(yùn)輸、暴力等等與貿(mào)易相關(guān)但連接著人類(lèi)歷史發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)也都一一展現(xiàn)。 相對(duì)于其他世界史，《貿(mào)易打造的世界》一大亮點(diǎn)是將兩位學(xué)者的多年學(xué)術(shù)成果積累，以小見(jiàn)大，將歷史、文化、商貿(mào)巧妙地融于一體并以生動(dòng)活潑的方式講述出來(lái)。而其中不乏有顛覆以往傳統(tǒng)觀念的提問(wèn)或是論點(diǎn)：人們的胃容量與城

我們通常對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的想象都源自演義、小說(shuō)等文學(xué)作品，但這些作品中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面都不過(guò)是小說(shuō)家的幻想與虛構(gòu)而已，并不是真實(shí)狀況�！赌媳睉�(zhàn)爭(zhēng)三百年》對(duì)各種史料進(jìn)行分析與整理，從散落史書(shū)各處的戰(zhàn)爭(zhēng)敘述中尋找線(xiàn)索，借助全新的史學(xué)研究成果，為我們描繪出了魏晉南北朝各場(chǎng)重大戰(zhàn)役細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出豐富、生動(dòng)的歷史原貌。同時(shí)，本書(shū)對(duì)騎兵和步兵的作戰(zhàn)模式和戰(zhàn)術(shù)演變做了詳細(xì)的論述，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中如地理、季節(jié)、財(cái)政等因素對(duì)戰(zhàn)事所產(chǎn)生的影響進(jìn)行了具體

公元前431前404年，數(shù)百個(gè)城邦卷入了規(guī)�？涨暗南ＥD世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)火幾乎波及當(dāng)時(shí)整個(gè)地中海文明世界。以斯巴達(dá)為首的伯羅奔尼撒同盟和雅典帝國(guó)這兩大軍事集團(tuán)，一方在陸上稱(chēng)雄，一方在海上稱(chēng)霸，雙方巧施權(quán)謀，展開(kāi)長(zhǎng)期的拉鋸戰(zhàn)。正當(dāng)雙方兩敗俱傷、財(cái)盡兵竭之時(shí)，虎視眈眈的波斯人借機(jī)干涉，*終幫助斯巴達(dá)人擊敗雅典人，摧毀了盛極一時(shí)的雅典海上帝國(guó)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)希臘諸邦政治造成巨大的沖擊和震蕩，對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)無(wú)異于一場(chǎng)浩劫，對(duì)于其后