現(xiàn)實(shí)中，非黑即白的問(wèn)題少之又少，大多數(shù)問(wèn)題都處在“灰色地帶”，你在生活和工作中背負(fù)的責(zé)任越大，可能面臨的灰度問(wèn)題就越多。 灰度問(wèn)題棘手、復(fù)雜卻至關(guān)重要。盡管我們搜集量化信息，咨詢專家建議，認(rèn)真分析研判，但這些常規(guī)方法似乎都不再奏效。 本書(shū)開(kāi)宗明義、返璞歸真，用5大人文主義問(wèn)題直擊困難的本質(zhì)，構(gòu)建了灰度決策的思考路徑。這5大發(fā)人深省的問(wèn)題可以拓展你的思路、給你全新的視角，讓你的判斷力變得敏銳。 它幫助無(wú)數(shù)的人解決

中國(guó)古代憲制作為人類歷史上持久存在的制度經(jīng)驗(yàn)，有其自己的邏輯和合理之處。但近年來(lái)社科領(lǐng)域特別是法學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于中國(guó)自己的制度研究較少。作者從法學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等多個(gè)學(xué)科的宏觀視角出發(fā)，對(duì)歷史中國(guó)的憲制經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總體把握和深度總結(jié)，揭示了歷史中國(guó)千年傳承、具有強(qiáng)大活力的原因，并力圖闡釋中國(guó)在制度文明上獨(dú)有的貢獻(xiàn)。本研究從歷史中國(guó)所面臨的至關(guān)重要的核心政治問(wèn)題出發(fā)，逐一闡釋了“齊家”“治國(guó)”“平天下”等構(gòu)成制度，以及軍事

本書(shū)由作者在耶魯大學(xué)開(kāi)設(shè)的廣受歡迎的文學(xué)理論課改寫(xiě)而成。作者在這本書(shū)中帶領(lǐng)讀者游歷了20世紀(jì)文學(xué)理論的主流。全書(shū)討論的核心是一系列根本問(wèn)題：什么是文學(xué)、它是被如何生產(chǎn)出來(lái)的、應(yīng)該如何理解文學(xué)、文學(xué)的目的是什么。 弗萊處理了20世紀(jì)文學(xué)理論中的重要主題和潮流，包括闡釋學(xué)、形式主義、符號(hào)學(xué)和結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、心理分析方法、馬克思主義和歷史主義方法、社會(huì)身份理論、新實(shí)用主義及理論，并在結(jié)尾處提出了自己獨(dú)特的看法。通過(guò)哲學(xué)

《飛翔的思緒：中國(guó)航空與科技隨筆》分為五個(gè)部分，輯錄了近半個(gè)多世紀(jì)的不同時(shí)期中，作者在我國(guó)航空領(lǐng)域所親歷的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)所參與過(guò)的有關(guān)發(fā)展討論中的見(jiàn)解，以及對(duì)一些先進(jìn)科技概念的討論和科技熱點(diǎn)話題的科普講解，后還收錄了一些科技隨筆、短文等。

德國(guó)著名藝術(shù)史學(xué)家漢斯·貝爾廷力作，以“臉”之圖像為維度，探知人類自我的歷史存在。當(dāng)人出現(xiàn)在圖像中時(shí)，人臉總是成為圖像的中心。而與此同時(shí)，臉卻仍以其特有的鮮活和生動(dòng)，與一切將其固化為圖像的嘗試相對(duì)抗。在這部前所未有的《臉的歷史》中，作者漢斯·貝爾廷探討了臉和圖像之間的這種張力。本書(shū)從石器時(shí)代最初的面具開(kāi)始，以現(xiàn)代大眾傳媒制造的臉為終點(diǎn)。漢斯·貝爾廷在宗教面具、舞臺(tái)面具與演員的臉部表情、歐洲肖像繪畫(huà)、攝影、電影、當(dāng)代藝

古往今來(lái)，謀略家多有。司馬懿卻頗受詬病，皆因今人對(duì)他的看法多出自演義小說(shuō)，特別是《三國(guó)演義》。而正史中有關(guān)司馬懿的作用，也僅有“每與大謀，輒有奇策”之句。 司馬懿從東漢的基層小吏起步，在曹魏位極人臣，成為西晉的實(shí)際奠基者，是繼曹操之后中國(guó)歷史上又一位以軍功登龍的梟雄，可以說(shuō)是三國(guó)的大贏家，也是史上被嚴(yán)重低估和曲解的謀士、政治家之一。 作者秦濤從人性角度切入，以三國(guó)真實(shí)的詭譎政局為背景，梳理了以司馬懿為代表的三國(guó)權(quán)

這是一個(gè)完全陌生的時(shí)代， 沒(méi)有鐘表、警察和通信工具， 人們信仰魔術(shù)和巫術(shù)， 殺害那些與他們信仰不同、冒犯他們信仰的人。 這是一個(gè)黑暗的時(shí)代， 充斥著無(wú)止境的迷信、腐敗、暴力、反智主義和無(wú)知， 上層人物沉迷于火刑、任人唯親、謀殺、享樂(lè)和售賣(mài)贖罪券。 這是一個(gè)“雜草已經(jīng)蔓延到了上帝的葡萄園”的時(shí)代， 馬丁·路德將教皇的通諭扔進(jìn)火堆， “因?yàn)槟銛牧松系鄣恼胬恚? 愿上帝在熊熊大火中將你毀

《守夜人》是余光中首次在大陸出版的自選自譯詩(shī)集，收錄了詩(shī)人從1958年至2014年半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)創(chuàng)作的八十余首詩(shī)歌，在中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)已先后出版過(guò)兩次，獲得臺(tái)灣地區(qū)中小學(xué)生優(yōu)良課外讀物推薦。此次首次推出的簡(jiǎn)體字修訂版，不僅增補(bǔ)了多首佳作，還專門(mén)為大陸讀者撰寫(xiě)了新版序言。不同于其他詩(shī)選，《守夜人》由余光中本人精選其詩(shī)歌代表作，收錄《鄉(xiāng)愁》《翠玉白菜》《鄉(xiāng)愁四韻》《與永恒拔河》《江湖上》等經(jīng)典名篇及從未在內(nèi)地出版過(guò)的不同風(fēng)格

文學(xué)大師賈平凹全新作品，與賈平凹一道游戲人間，尋找生命的樂(lè)氣。 人立于世間，既要面對(duì)內(nèi)在生命的孤獨(dú)，還要面對(duì)外在生命的煩惱。人生是三劫四劫過(guò)的，哪能一直走平路?不要計(jì)較太多，不熱羨，不怨恨，以自己的步調(diào)走路。 平凹先生覺(jué)得，生命要有樂(lè)氣，人活著就要學(xué)會(huì)自尋歡喜，讀書(shū)、寫(xiě)作、交朋友、旅行都可以給生命帶來(lái)這樣的樂(lè)氣。樂(lè)氣多了，生活就會(huì)來(lái)勁！而只有擁有了這樣由內(nèi)而外的生命勁頭，才能真正過(guò)得瀟灑

作為美國(guó)著名的神經(jīng)醫(yī)學(xué)專家和作家，詹姆斯·約瑟夫·沃爾什認(rèn)為，當(dāng)下教育體系**的一個(gè)弊端是將過(guò)多的時(shí)間與精力投入到訓(xùn)練大腦記憶與智力的層面上，而對(duì)意志的訓(xùn)練幾乎沒(méi)有任何關(guān)注，這使得許多人的意念能量根本沒(méi)有得到充分的釋放與發(fā)展。而事實(shí)上，對(duì)意念的訓(xùn)練極為重要，甚至超過(guò)積累知識(shí)的重要性。 由于兼有作家與科學(xué)家的雙重背景，沃爾什通過(guò)大量科學(xué)事實(shí)和生動(dòng)的文筆，深入淺出地為讀者分析了如何鍛煉意念的力量，從而幫助人們完善人格、