本書考察了中國無車承運人業(yè)態(tài)的發(fā)展，作者留日期間就關注日本物流業(yè)的發(fā)展，回國以后，又利用大數(shù)據(jù)技術，充分利用物流運輸企業(yè)空駛車輛，成立了無車承運人企業(yè)，產(chǎn)學研一體化，研究與中國的實際相結(jié)合，出版價值很高.

這部西方視覺藝術理論指南包括該領域?qū)＜易珜懙?1篇原創(chuàng)文章。開篇之作——內(nèi)容寬泛的導論，論述了現(xiàn)代藝術理論的形成。接下來的40篇文章的順序是按照年代和時間編排的，以便使讀者能夠清楚地看到西方視覺藝術理論從古代和中世紀文獻到自文藝復興以來所產(chǎn)生的種種現(xiàn)代藝術概念，再到最近關于藝術的一些思考的整個發(fā)展過程。 除了對各種不同的理論觀點和立場進行概述和描述之外，本書中的所有文章還對這些觀點和立場產(chǎn)生的某些假設進行系統(tǒng)的闡釋

本書為法國著名文學家、思想家喬治·巴塔耶（GeorgesBataille，1897—1962）論及詩歌的一部重要著作。全書由三個文本構(gòu)成，分別是《老鼠的故事》《狄安努斯》《俄瑞斯忒斯紀》。這些由日記、小說、詩歌、文論等不同文體混合而成的文本，晦澀難懂，其意義難以把握。在色情而暴力敘述的外表下，巴塔耶似乎圍繞“不可能性”這一核心觀念論述了其對于詩歌的看法。他認為“唯有欲望與死亡的極端性才能讓人獲得真相”，“只有仇恨才能

本書寫于1935年，但直到1957年才由讓-雅克·珀維爾（Jean-JacquesPauvert）出版。故事發(fā)生在二戰(zhàn)前夕，以主人公亨利·托普曼（HenriTroppmann）為第一人稱，講述了這個青年迷茫、絕望、耽溺酒色的黑色流浪生活。托普曼在歐洲城市間酗酒、狂歡、流浪、哭泣、追尋死亡�！短炜罩{》是巴塔耶結(jié)稿于1935年的小說，正值西班牙內(nèi)戰(zhàn)與第二次世界大戰(zhàn)前夕。故事以主人公亨利·托普曼為第一人稱，講述了這個青年

“鯨聆”兼具功能性與美觀性，前半部分設計旨在幫助使用者更好地規(guī)劃生活節(jié)奏與時間安排；后半部分以讀書筆記為主，輔助南京大學“悅讀經(jīng)典”計劃，為學生平時閱讀書籍提供更為貼合學生使用習慣的記錄途徑，讀書筆記以“潛向內(nèi)心”為主題，為使用者提供內(nèi)化閱讀感受及表達內(nèi)心思緒的向內(nèi)通途�！蚌L聆”還收錄了以“南大四年”為主題的學生繪畫，及南大校園攝影作品，不僅能為2017級新生送去嶄新的開始與對南大四年生活的美好展望，也能作為南大回憶

該書傳記了拉貝的一生，再現(xiàn)這位中國人民的好朋友在南京屠城期間組織安全區(qū)抗議日軍暴行，保護手無寸鐵的平民的大愛胸懷，也介紹了在抗戰(zhàn)勝利后，拉貝的不幸遭遇以及中國人民為感念他而作的諸多努力，幫助他渡過難關，體現(xiàn)出感人至深的跨國友誼。本書在幫助我們了解一段意味深長的歷史之余，反思戰(zhàn)爭帶來的傷害，珍惜和平。

這是一部有關天文學歷史的通俗讀本。作者從天文學的歷史與人類的宇宙觀的變遷起始，描述了從天動說到地動說的轉(zhuǎn)換歷程、天體力學興盛的時代、以及當今天體物理學與宇宙開發(fā)的競爭時代。

本書是加拿大文學大家加布里埃勒的帶有抒情性的半自傳作品。作者用質(zhì)樸通透的筆調(diào)，書寫我們每一個人或許曾經(jīng)但早晚必須經(jīng)歷的部分：生離，或者死別。我們活出了生活，卻要等到多年之后，方才懂得些許……《阿爾塔蒙之路》中孩子的形象，是被驅(qū)逐出天堂游蕩在回憶里的影子，總在提醒我們“失去”，一旦重現(xiàn)，卻又引領我們看向“理想”。

本書收錄了阿蘭·巴迪歐的13篇講座，它們是巴迪歐于1998-1999學年、1999-2000學年、2000-2001學年，為哲學國際學院研究班開設的課程內(nèi)容。巴迪歐在其中號召用內(nèi)在性方法來取代外在性方法，以評價波瀾壯闊的20世紀。巴迪歐將20世紀描述為“野獸”，這個新世紀超脫于舊的世界，踐行了其思想中的一種真正的無限，它是新生的，同時也是脆弱的。在本書中，可以看到一種后馬克思視域中不同尋常的百年反思。