國家主席習(xí)近平27日在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表了重要講話。講話中，習(xí)近平提到了數(shù)位法國的文學(xué)巨匠。

　　習(xí)近平表示，我青年時(shí)代就對法國文化抱有濃厚興趣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著我。讀法國近現(xiàn)代史特別是法國大革命史的書籍，讓我豐富了對人類社會(huì)政治演進(jìn)規(guī)律的思考。讀孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅、圣西門、傅立葉、薩特等人的著作，讓我加深了對思想進(jìn)步對人類社會(huì)進(jìn)步作用的認(rèn)識。讀蒙田、拉封丹、莫里哀、司湯達(dá)、巴爾扎克、雨果、大仲馬、喬治·桑、福樓拜、小仲馬、莫泊桑、羅曼·羅蘭等人的著作，讓我增加了對人類生活中悲歡離合的感觸。

　　這也是在2月7日，習(xí)近平在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺專訪時(shí)提到數(shù)位俄羅斯文學(xué)名家之后，第二次為全世界列出了自己閱讀的“書單”。

　　我們對習(xí)近平提到的法國名人的代表作做簡單分類梳理。

　　【歷史、政治類】“讀法國近現(xiàn)代史特別是法國大革命史的書籍，讓我豐富了對人類社會(huì)政治演進(jìn)規(guī)律的思考�！�

　　托克維爾：《舊制度與大革命》

　　中共中央政治局常委、中紀(jì)委書記王岐山在主持聽取專家學(xué)者對反腐敗工作的意見和建議的座談會(huì)時(shí)，向?qū)＜彝扑]過它，這本書也因此備受關(guān)注。這本書探討的是法國大革命，原有的封建專制制度由于腐敗和不得人心而崩潰，但社會(huì)動(dòng)蕩卻并未帶來革命黨預(yù)期的結(jié)果，無論是統(tǒng)治者還是民眾，最后都被相互間的怒火所吞噬。

　　在對法國大革命爆發(fā)的時(shí)代背景進(jìn)行回顧時(shí)，托克維爾觀察到了一個(gè)令人驚訝的事實(shí)：大革命前二十年，社會(huì)財(cái)富正以前所未有的速度蓬勃增加。 路易十六統(tǒng)治時(shí)期是舊君主制最繁榮時(shí)期，這種繁榮反而加速大革命的到來。在支持改革者看來，這句話正好成為“轉(zhuǎn)變發(fā)展觀”的最好注腳，革命不一定是因?yàn)槊癫涣纳�，�?jīng)濟(jì)繁榮不一定能阻止革命。除了經(jīng)濟(jì)因素，政治、社會(huì)、文化也需要自由和繁榮。

　　習(xí)近平在柏林發(fā)表演講時(shí)強(qiáng)調(diào)，改革在中國只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。當(dāng)前，中國改革已進(jìn)入深水區(qū)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，要敢于啃硬骨頭。我們的改革是全面改革，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明領(lǐng)域，還包括中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)制度改革。我們已經(jīng)作出了頂層設(shè)計(jì)，提出了時(shí)間表和路線圖，正在逐項(xiàng)落實(shí)。

　　【哲學(xué)、思想類】“讀孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅、圣西門、傅立葉、薩特等人的著作，讓我加深了對思想進(jìn)步對人類社會(huì)進(jìn)步作用的認(rèn)識�！�

　　孟德斯鳩：《論法的精神》

　　為了反對全部國家權(quán)力集中于專制君主一人手中，孟德斯鳩根據(jù)約翰 洛克的分權(quán)論，并加以發(fā)展，提出了三權(quán)分立的學(xué)說。他說：“每一個(gè)國家有三種權(quán)力：(一)立法權(quán)力；(二)有關(guān)國際法事項(xiàng)的行政權(quán)力；(三)有關(guān)民政法規(guī)事項(xiàng)的行政權(quán)力�！薄拔覀儗⒎Q后者為司法權(quán)力，而第二種權(quán)力則簡稱為國家的行政權(quán)力�！�(6)他主張立法、行政、司法這三種權(quán)力應(yīng)該分屬于三個(gè)不同的國家機(jī)關(guān)。他說：“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律�！薄叭绻痉�(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ�。如果司法�?quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量�！薄叭绻粋�(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭訟權(quán)，則一切便都完了�！�

　　習(xí)近平在中共中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：依法治國依法執(zhí)政依法行政共同推進(jìn)法治國家法治政府法治社會(huì)一體建設(shè)。我國形成了以憲法為統(tǒng)帥的中國特色社會(huì)主義法律體系，我們國家和社會(huì)生活各方面總體上實(shí)現(xiàn)了有法可依，這是我們?nèi)〉玫闹卮蟪删�。�?shí)踐是法律的基礎(chǔ)，法律要隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展。要完善立法規(guī)劃，突出立法重點(diǎn)，堅(jiān)持立改廢并舉，提高立法科學(xué)化、民主化水平，提高法律的針對性、及時(shí)性、系統(tǒng)性。要完善立法工作機(jī)制和程序，擴(kuò)大公眾有序參與，充分聽取各方面意見，使法律準(zhǔn)確反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求，更好協(xié)調(diào)利益關(guān)系，發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。

　　【文學(xué)類】“讀蒙田、拉封丹、莫里哀、司湯達(dá)、巴爾扎克、雨果、大仲馬、喬治 桑、福樓拜、小仲馬、莫泊桑、羅曼 羅蘭等人的著作，讓我增加了對人類生活中悲歡離合的感觸�！�

　 巴爾扎克：《人間喜劇》

　　《人間喜劇》通過老一代的高布賽克、過渡時(shí)期的葛朗臺和青春期的紐沁根這三代人追逐金錢的經(jīng)營史，再現(xiàn)了資本主義剝削方式的演進(jìn)史，這也是資本主義由崛起到成熟，到統(tǒng)治全世界的發(fā)跡史。其中金錢的罪惡使得人人毫無例外的追逐金錢，道德墮落；金錢猶如魔鬼深入到社會(huì)的角落，收買了當(dāng)權(quán)者的人心，使大人物墮落為“衣冠禽獸”。

　　習(xí)近平，強(qiáng)調(diào)深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，需要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)我們黨在反腐倡廉建設(shè)長期實(shí)踐中積累的成功經(jīng)驗(yàn)，需要積極借鑒世界各國反腐倡廉的有益做法，也需要積極借鑒我國歷史上反腐倡廉的寶貴遺產(chǎn)。研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪,有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。

　　習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中央提出抓作風(fēng)建設(shè)，反對形式主義、官僚主義、享樂主義，反對奢靡之風(fēng)，就是提出了一個(gè)抓反腐倡廉建設(shè)的著力點(diǎn),提出了一個(gè)夯實(shí)黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)的切入點(diǎn)。全黨同志一定要從這樣的政治高度來認(rèn)識這個(gè)問題，從思想上警醒起來，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)定不移轉(zhuǎn)變作風(fēng)，堅(jiān)定不移反對腐敗，切實(shí)做到踏石留印、抓鐵有痕，不斷以反腐倡廉的新進(jìn)展新成效取信于民。